出身在传统广东籍贯家庭的邝国妹, 自小就被长辈们灌输七月是「鬼月」，因此每逢农历七月得做足祭拜的功夫，把不同种类的金银纸和供品,折折迭迭地常常把自己弄的万般疲累，腰酸背痛。(摄 / 王素真)
“国妹，国妹啊！”从身后传来的呼唤声越是急迫，邝国妹往前走得越快，这应声回头可是农历七月的忌讳啊！但她加入慈济后，接触正法，才明白一切都是自己疑心生暗鬼。
出身在传统广东家庭的邝国妹，自小就被长辈们灌输“农历七月是鬼月”，种种忌讳一定要谨守不误，拜祭仪式也要分毫不差地依循，否则就不会受到保佑。深信长辈的告诫的邝国妹，将这些迷信当成了六十多年来的生活一部份。
萧规曹随 种种疑心生暗鬼
在华人的传统民俗中，农历七月被视为不吉利的“鬼月”，鬼门关大开，不仅忌讳特别多，举凡婚嫁或好事都避免在此时进行，以免“犯冲”，招致厄运。民间盛行“普渡大会”，焚烧香烛和金银纸，供奉牲畜，以此来求得“好兄弟”的庇佑。
迷信的邝国妹，忌讳在农历七月里游泳和出国，晾在外头的衣服一定要在傍晚七点前收回屋内。在这非常时期，若碰上轮值下午班，十点下班后她都急着赶回家。步行回家路途中，邝国妹都不敢回头回应任何一个朋友或亲戚的呼叫，如果有人拍打她的肩膀，她更是拔腿就跑，心里深怕是“好兄弟”来打招呼。
每逢农历七月十四的拜祭活动，她的准备工作一点都不马虎，一个星期前就开始采购五十多新元的祭品和金银纸，花几天功夫把一张张金银纸折成不同形状，常常把自己搞得万般疲累，腰酸背痛。
上神料店选择纸扎的祭品时，邝国妹也有讲究。“我才不买传话机，如果半夜三更祖先传话来，不是吓坏我吗？”她风趣的说着过去的趣事。
邝国妹对广东人的传统习俗遵循不误，就比如天神、观音、祖先的祭品虽然都以双数“八”开始，但不同祭拜的对象，就有不同的摆放方式。
祖先祭品要用七彩衣、七彩的长方纸等，而天神供品要以两层八张金箔纸摆成垫底，再置放折成元宝状的“寿”字冥纸、龙衣和贵人纸。依序摆放妥当后才可焚烧，半途还要洒些豆芽、豆腐、龙眼、一分钱等，让火势更旺。祭品更讲究好兆头，例如葱（祈求聪明）、芹菜（祈求勤劳读书）、苹果（平平安安）、香蕉（外形如手，寓意招财进宝），拜祭当天的香火不能断灭，一定要半夜起身续香。
邝国妹在成长过程中并非没有疑惑，但长辈们从未正面回应这些拜祭方式的意义，只说：“小孩子，不懂别问那么多！”于是她在一知半解中，多年来都是萧规曹随。
端正心念 解除忌讳多行善
加入慈济后，邝国妹在2012年参加了“感恩.欢喜.七月吉祥”祈福会。当时证严上人在影片中开示，佛陀时代的僧团在农历四月十五至七月十五结夏安居，很多修行者也因为这三个月的精进而悟道。
“农历七月不是鬼月，而是吉祥月、欢喜月、孝亲月吗？”刚开始邝国妹也对此心怀疑虑，但尝试逐渐减少了烧金银纸的数量，观察自己和家人是否安然无事。后来她发现也没所谓的没保佑，因此下定决心在佛菩萨前发愿不再焚烧纸钱了。
邝国妹也渐渐体悟到，孝道贵在当下行善而不只是为先人普度。她在拜祭父母时，都会把以往用来购买金银纸的花费，用父母的名义捐给该佛堂或需要帮忙的人。现在她也只用水果拜祭往生的亲戚及以他们的名义捐款代替普度超度，为他们积善德。
邝国妹加入慈济后，渐渐了解正信也破除以往的迷信，已改用简单的水果和清水来供佛。(摄 / 王素真)
在真正认识吉祥的七月后，邝国妹决定不再把真钱烧掉，而是捐助善事为父母累计功德。(摄 / 王素真)
“祭拜的牲畜及祭品都是入我们生者自己的嘴巴，往生者可是吃不到呀！”邝国妹认真地说道。做环保后，她也更了解到焚烧冥纸对大自然环境造成污染。“大气层的洞已经很大了，我们越烧越多，那地球不是更会生病吗？把真钱换假钱（纸钱）也不能让已往生的亲戚拿得到呀！”
除了以身作则，邝国妹跟亲友宣导七月吉祥月时都会说：“难道你们要祝福他们（已往生者）一直在地狱吗？还是要祝福他们已经投胎了呢？”看到邻居在焚烧金银纸时，她都会耐心地劝说“少烧，不烧更好”。因为现代是文明时代，往后的子孙也未必会跟随长辈的脚步，这样可减少后代的困扰。
证严上人常说：心正气盛邪不侵。农历七月，遇到朋友打招呼，邝国妹不再掉头就跑，还会转身跟朋友开玩笑：“你要请我喝茶吗？”她也不再忌讳出席丧事，邻居朋友的告别式都可以陪伴到深夜才回家。
邝国妹庆幸自己能够认识慈济及证严上人，有缘接触到正信的观念，破除以往几十年不明就里的忌讳。她发心积极行善，利益人群，并会积极向亲友宣导正信的信仰，少烧冥纸。
邝国妹喜欢阅读有关慈济的书籍，手上这本书让她对慈济有更深一步的了解，更笃定她要走在这条菩萨道上。(摄 / 王素真)
正信的力量不只让邝国妹（右）破除以往几十年愚昧的忌讳，更向邻居和朋友宣导正信的信仰、少烧冥纸。(摄 / 王素真)
邝国妹（左一）不只参与社区的读书会，更把握这次吉祥月的因缘，参与《无量义经》序曲的法海区妙音演绎。(摄 / 程丽霞)
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