“人文真善美志工不是旁观者,而是参与者;不只是参与者,更是建构者。透过作品,让后代慈济人了解前世慈济人……生命有尽,慧命无穷;作品在人往生后,继续影响、延续感动。”对于慈济活动中求真、尽善、呈美的记录者,赖睿伶如此诠释。
2014年10月10日至13日,慈济基金会(新加坡)举办“人文真善美实务进阶课程”。从台湾不远千里而来的讲师阵容浩大,一行六人包括人文真善美学堂讲师简宏正、北区人文真善美图像培訓讲师詹进德、北区真善美合心干部暨种子讲师曾美姬和陈婉贞,以及花莲本会人文志业发展处同仁——网页组暨文史组组长赖睿伶和图像资料组黄琳惠一行六人,特前来分享他们多年以来的丰富经验幷传授实务知识。一连四天的课程,人文真善美志工、其他功能干事、志业体同仁共一百零二人,以及二十二名前来旁听的社区干部,都受益良多,满载而归。
执行长刘瑞士在开营仪式中,竭诚欢迎幷感恩台湾家人奉献时间,跨海传承经验。他也勉励学员在这四天的课程里用心学习,日后在社区及各个角落为慈济新加坡留史。合心人文真善美干事杨淑元则汇报当地人文真善美志工概况,她表示虽然目前“人少事多”但志工“勇于承担”,期盼透过讲师的人文典范,能让志工将愿力安住慈济文史工作上。
实务演练 立马解惑
这次课程内容强调知与行合一,结合静态课程和勤务实作,让学员体验大藏经“采编存用”流程。第一、二天的课程,除了全体一起听课,以便了解二合一运作,也进行文字组、图像组学员分组上课,让学习更为专业及深入,也更明确了解责任所在。
文字组课程有企划与采访、文稿的铺陈与体例、个案写作之人物故事、专题写作、文章的编辑概念与下标等。图像组则以如何发掘好故事、摄影构图、摄影人文、光圈快门运用等相机基本操作,同时教导学员挑图,并利用工具软快速为图片更名、撰写图说,以及数位资料储存与管理。
10月12日全天的实作练习,学员分成二十一组,每组由笔耕和摄影志工组成,分别依照六类报导题目——环保点、社区健检、义诊中心服务、慈善个案及资深慈济人故事,进行实地采访及拍摄。接着学员卖力完成文稿撰写及精选图片幷附图说,还要制作日志简报,将两天所学做实际演练。
“经过这次出勤,我发现自己需要加强如何将采访内容透过故事的铺陈,将善念传达给读者。”学员郑宝吉说。
13日下午,讲师和学员进行实作讨论和交流。学员通过作品分享与检讨,将过程中所碰到的问题和困难向讲师请益,同时从中体会团队运作的重要性。
编采会议 勤务分配
“出班前,取得企划共识;出班中,相互照应有默契;出班后,图文影音取得一致的观点。在编采单中确定勤务需求、活动特色,有主题也有突发议题,让纪录更扎实。”好的规划,可以看出其价值感。赖睿伶表示,企划绝不是空谈,而是看到成果,感受到影响,幷能让读者觉得对自己有切身的需要。
然而,勤务行前,编采会议应如何进行?
现场马上进入会议中,六位讲师在台上扮演起编采会议召集人、笔耕志工、摄影志工。会议中,首先分配勤务人选,志工提出可能面对的问题、困难,也分享经验、想法,同时提供多方解决方案。编采会议需经过多次进度报告,才能做出最完善的准备。
“从故事看整体,找出纪录亮点。从个案看意义,结合主题,找出适合的受访者。报真导善,才能做出最有意义的纪录方向。”陈婉贞表示,前置纪录与资料收集,让报导更深度化。詹进德的观点一致,他说:“认识和了解之后,拍出来的东西是不一样的。”
学员丘玉婷有感而发,她说:“之前拍照较随意,幷不清楚活动的主旨;听课之后,了解到编采的重要性,以后在活动中会和笔耕讨论,拍出会说故事的照片。”一度想放弃摄影的冯桂琼也表赞同,出勤前先了解个案或活动背景,呈现出来的照片更生动。另一位学员蔡岳国则自我期许:“希望以后的照片画面能呈现出背后的故事和情感,给人正面的能量和感动。”
合和互协 展现人文
“慈济人不会为了活动而活动,而是为了度人而活动。”赖睿伶一语道出慈济活动的实意。
“拍照或文字非专业技术,而是要用心。人文真善美志工有人慢、有人快,团队中人人务必同舟共济,编采工作需做到长期陪伴,付出爱与关怀。”陈婉贞强调。
“要协助志工,不要苛责他。志工脚步快,大家跟着快;若志工脚步慢,跟的人就要放慢脚步。同仁带动志工,志工守护同仁。”简宏正认为,在慈济活动中,人人可以互相学习,相互成长。
团队合和互协,在采访和拍摄的过程中,志工就能展现“感恩、尊重、爱”的慈济人文。
“志工必须尊重和感恩被拍的人,在‘想要’和‘需要’之间横量其价值。画面能感动自己,才能感动别人,才能做别人生命中的贵人。一张照片的力量,后端的连结深远。技术只是工具,工具没有好坏,但在于如何使用它。拍照不能贡高,要多请益。”简宏正语重心长地说。
慈济人医会邓国荣医师也是学员之一,平时在活动中承担摄影任务。在12日的实作,被拍下错误示范的照片,讲师曾美姬在圆缘时段以简报呈现图片,让学员了解拍摄时应注意的小细节。
同中求异 跨越障碍
周而复始的活动,如教联会、志工培训、捐血运动等,常令人文真善美志工毫无头绪,找不出活动重点。
陈婉贞分享台湾经验,她表示每年三月到九月台湾都有营队课程,由培训组专门团队负责策划。以营队活动而言,开营圆缘是重点,人物故事则可做后续追踪。中区的简宏正则说:“针对活动内容、人物,台中会另外编组或专案小组,以人物纪录为主,档案纪录由后端控制。”
曾美姬认为在例行活动应找出其特色与重点,譬如参与对象有哪些不同,为何而来……从点到线到面,即能看出其端倪与差异。
賴睿伶在陪伴学员出勤的过程中,感受到他们的热忱和做作业的严谨,呈现了真善美志工求真求善求美的一分用心。“对于很多志工來說,因为不熟悉,害怕专业,所以沒有辦法去突破,这次的课程可以看到学员很坚定的力量。”
超越自我 共勉恒持
13日晚间八时,课程到了尾声。圆缘时刻,透过一张张照片,讲师以简报回顾学员在出勤时的状况,给予回馈。
赖睿伶认为,“每次的出勤,是跟受访人学习,也跟伙伴学习。”詹进德赞美学员是资优生,“老师提供一点观念,学员即可激发出更多观念。”处理海外照片的黄琳惠,看了新马志工的照片八、九年,“新加坡志工很厉害,把迷你的静思堂拍得很大。希望大家继续挑图,继续写图解,给予同仁最大的协助。”
陈婉贞鼓励学员:“在这次的实作中,记录了新加坡三十三个环保点的其中十个,期许之后人文真善美志工能为其余的环保点留史。”曾美姬则做出爱的叮咛:“对患者不要连拍,拍摄男女要注意角度问题;采访时不要拼命写,要正视受访者。” 简宏正期许大家能有更大的成长空间:“彼此共勉,彼此恒持,用生命做慈济。”
自称中文底子不佳的学员连雅慧,承担了慈青人文真善美组组长。在这次课程中,她和团队被分发到环保点进行采访与拍摄。“为了听故事,看到站长扫地,也拿起扫把来,站长扫到哪儿,我就扫到哪儿。”采访变数多,另有一番体会,“以后我要听更多故事,走这条漫长路。”
社教中心的摄影老师蔡长盛也获益不少。“从简师兄那里学到‘要感恩当下’。不要贪,先求有再求好;要聆听受访者讲故事。此外,还可以把照片和文学合而为一。”来自教育组的戴钰郿,总算了解人人都是人文真善美,学到了一定要有团队共识,放下我执。“人文真善美志工真的很不简单,但是非常精采且有意义,想在日后的活动中补捉有趣和感动的事来投稿。”
“报真导正”四个字令赖丽娟心生向往,感慨現今社会人心险恶,希望自已能献出微薄力量。从简单的字串成词,再把词写成句子,中文底子较弱的她依然努力学习,笔记抄写了一本又一本。“我要向很多老菩萨学习,她们也是从不会开始,因坚持而超越自己。为什么我不給自己一个机会去尝试,去发挥生命的良能!”
“怎么带人?简师兄的提醒浮现脑海:两个人各写六十分,就有一百二十分。”原本想当快乐志工的和气干事黄福顺,在不断转念中,持续至今,幷从讲师身上看到更大的承担而放下了自己内心的顾虑。”深度与时间的交会下,文字要契合上人的法源,平时就要精进。”
执行长刘瑞士在圆缘典礼中,再度感恩台湾讲师团队的倾囊相授。他说:“从简报中,看到文字和图片经过人文真善美志工的手,修饰得如此有生命力,让我不禁也想要成为人文真善美的一份子!”
1970年12月12日,证严上人拍下第一张照片,为慈济留下历史。事隔近五十年,慈济志业拓展至全球各据点,早已打破专业的门槛。曾有记者问:“慈济到底有多少记者?”大爱台同仁回应:“大概五千多位。”“哇!费用可真庞大!”“噢!不!慈济的记者都是志工呢!自掏腰包购买摄录影器材,自掏腰包付机票……”
在慈济世界里,人人都能伸出手做慈善,人人也都是人文真善美志工,人人都是上人的“手、眼、耳”。文字和摄影不是技术问题,而是我们究竟体会了什么,看到了什么!